由于古代人缺乏足够的宇宙观测数据，以及怀着以人为本的观念，因此他们误认为地球就是宇宙的中心，而其他的星体都是绕着她而运行的。古希腊的托勒密（claudius ptolemy）将地心说的模型发展完善，且为了解释某些行星的逆行现象(即在某些时候，从地球上看那些星体的运动轨迹，有时这些星体会往反方向行走)，因此他提出了本轮的理论，净化彩钢板批发商，即这些星体除了绕地轨道外，还会沿着一些小轨道运转。后来，净化彩钢板价格，---教会接纳此为观的“正统理论”。
<老张的哲学>第十五：“‘我们信教的还不能卖女儿求自己的富贵！’ 龙树古 板着面孔，代表着---的尊严。” 王统照<沉思>：“但青年却板起冷酷苍白的面目对她，有时向她脸上用力看一看。”乐器中用以按拍的拍板。 隋炀帝 <望江南>词：“檀板轻声银甲缓，泉州净化彩钢板，醅浮香米玉蛆寒。醉眼暗相看。” 唐 崔珏 <和人听歌>之二：“红脸初分翠黛愁，锦筵歌板拍清秋。”<资治通鉴·唐昭宗天复二年>
这个思想后来又为罗德斯岛上的希帕克斯(hipparrchus，约前161——约前126)所发展。他用一个固定的偏心轮解释太阳的表观运动，用一个移动的偏心轮解释月亮的表观运动，而行星的运动则用一套本轮一均轮来解释。他的模型与实际符合得较好。希帕克斯收集和比较了古人的观测记录，从而发现了分点岁差为36(实际约为50)。他测定丁约一千零八十颗恒星方位，编制了星表。他
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